給有意靈修者的入門建議-為何不要靈修
https://www.dcard.tw/f/all/p/225318316?ref=android
因為覺得丹大寫的很好，忍不住寫了好多字的感想出來~~(以上連結是丹楓的原文，寫的很好。)
丹楓說的很對。神通本來就不是目的，是為了濟世救人的手段之一。神明為了救世渡人的目的，常常得要應時應人應景(這裡也有5W1H XD) 而做出不同的方法來。如果目的是要有了神通後斂財騙人，哪個神明會幫助這樣的人呢? 所以如果目的是為了幫助人的話，不一定得要修到自己有神通才可以幫助人，平常有空可以去幫助鰥寡孤獨的人 /做義工或志工 /捐錢給慈善機構 /碰到人問路好心幫忙指引 /孝順父母長輩等等都可以幫助人(這裡排除特例) 。
其實聖經就有叫我們要幫助人:
聖經上說：“祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。”林後
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我餓了，你們給了我吃的；我渇了
，你們給了我喝的；我做客，你們
收留了我；我赤身露體，你們給了
我穿的；我患病，你們看顧了我；
我在監裡，你們來探望了我。
凡你們對我這些最小兄弟中的ㄧ個
所做的，就是對我做的。
( 瑪二十五 35 ~ 36， 40 )
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佛經也有類似的說法:
愍生法師 - 2014
佛說八大人覺經
佛經上說:「修慧不修福,羅漢應供薄,修福不修慧, 大象掛瓔珞。」
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麻瓜怎麼修行我有看到版上別人有寫，這裡就不再多講。其實上面寫的:幫助鰥寡孤獨的人 /做義工或志工 /捐錢給慈善機構 /碰到人問路好心幫忙指引 /孝順父母長輩等等都可以幫助人(這裡排除特例) 這些也算。所以其實修行不是用來玩/不是用來得到神通/不是要什麼考試考第一，上最好的學校，或是什麼交到男友女友之類的。
修行的確有自利利他的概念存在。把自己搞好了，然後就去幫助別的眾生。我的概念裡，佛教道教基督教等等都很好，因為每個人的習性不一樣，喜好討厭的不同，才會有越來越多流派產生。除了喜歡叫人獻祭然後不知道求什麼鬼的? 還有什麼要讓世界毀滅的，或是窮鬼沒辦法加入的種種奇葩宗教XD，很多宗教流派只希望信仰的人可以越來越良善，然後願意去幫助別人。至於為什麼要幫助別人?這就是修行的目的之一，每個人的答案都不一樣。就像世界展望會在40幾年前有幫助的一個小男孩叫吉米，他是瓜地馬拉一個貧窮家庭的小孩，是展望會幫助他和他們家，才讓他可以繼續上學，結果你知道他後來做什麼嗎？他是現任的瓜地馬拉總統-吉米-莫拉雷斯。(他2016年上任)
https://youtu.be/BFdDC1RuzZo
所以你說人要不要幫助人?要不要做好事? 喜歡講利益的，可以舉這個例子給他聽，難道世界展望會或那個資助吉米的好心人士，是提早知道吉米以後會當總統，所以提早40多年選中他，然後幫助他的嗎? 我想不是吧！是希望小男孩和他們一家可以過的更好，所以才幫他。另外，呂不韋做的最好投資，就是投資了秦國質子異人。某個程度來說，呂不韋也是在做好事。異人也是人，他如果還沒回秦國，或在成為有權勢的人之前就死了，他的投資怎麼辦? 所以可以把做好事得好報的結果先放一邊，我們不就是希望對方更好嗎? 即使對方受了我們幫助變很好之後卻沒回饋，也不要太罣礙，畢竟不是別人都和我們一樣聰明，一樣有慧根。
人可以做到的事也很多，不一定得要有神通才行，而且有了神通要幹嘛? 只為了看到鬼看到神嗎?看到了又如何?
能力越大責任就會越大。不然有權有勢像那些我們討厭的肥貓蠧蟲一樣，什麼都不做只會害人和混吃等死到底活在世界上要做什麼? 更何況如果換位思考，如果鬼知道你看的到他，會不會求你幫忙? 不幫會有什麼下場? 幫了又有什麼下場? 這世界好人很多，壞人也不少 ;同樣的，好鬼很多，壞鬼也不少。
只要碰到一個壞人，就可能客死他鄉 /只要碰到一個壞鬼，就可能至少讓你哭爹叫娘說不要不要的。但我們怎麼知道那個靈體(或他自稱是神?)是好的壞的?叫人共修目的是什麼?是真的要救渡別人還是騙了你把你當冤大頭吸的乾鱉鱉/比木乃伊還木乃伊後，再去找下一個笨蛋繼續吸? 所以不要好好的帥哥美女宅宅不當，想要送人當食物也不是這樣搞的...。(如果不幸聽到疑似靈界的聲音，首先去看醫師和做檢查，醫療手段都沒用就去大廟擲茭直接問神明，看是卡陰還是真的有神明要人幫忙辦事了。大廟ex:行天宮 /萬華龍山寺 /竹林山觀音寺 /大天后宮等等。)
而且佛教的派別這麼多，其實都是教人為善，佛祖不會因為人衣服穿多穿少就怪罪，而是看人的內心到底所思所存是什麼? 整天只想開廟斂財的，當然正神就不容易進駐。(話說我現在有吃素，而且體重降了下來，居然附帶有減肥的效果我也很開心XD。)
其實想看鬼過個幾十年大家都可以看到了，因為回去賣鴨蛋時，想看不想看就一定看得到，而且不看還不行XD ，所以現在就多認真唸書，好好的和家人相處/孝順爸媽長輩 (這裡排除特例) ，無聊就去健身/台灣到處玩，不然學個什麼手藝之類的也是很棒的說。
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